十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战
十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战
十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战“西通宛洛(wǎnluò),南达吴越,地当荆豫要冲,扼阻(èzǔ)襄汉咽喉”,地处汉水之东、随枣走廊东端的随州,是长江中游地区通往中原和关中地区(guānzhōngdìqū)的交通要道,是炎帝故里,也是曾侯乙编钟破土而出的传奇之地。
澎湃新闻获悉,继“定州——九州咽喉”及“荆州——千里江陵”特展之后,苏州吴文化博物馆于5月30日举办了“随州”特展,以(yǐ)178件/套随州文物讲述汉东形胜和(hé)千年文脉(wénmài)。
澎湃新闻了解到,此次展览是国内首个呈现随州(suízhōu)通史的特别展览。展览时间线自随州地区新石器时代至明清,时间跨度大,向公众呈现了随州千年岁月全貌。该展览涵盖了随州历史(lìshǐ)上全时段重点考古遗址(yízhǐ),并通过具有代表性的遗址出土文物(chūtǔwénwù),完整呈现了随州的历史变迁。
随州之“随”,最早源于远古的(de)“随氏族”,相传华夏先祖炎帝神农诞生于随州烈山,并在此“烈山泽而焚之”,“创耕耘(gēngyún),植五谷,尝百草,疗民疾”,开创了华夏最早的文明史,而随地人类(rénlèi)活动踪迹最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期,姬姓的曾国和(hé)姞(jí)姓的噩国就已在随枣走廊封侯(fēnghóu)建邦,共同镇守南疆,抵御荆蛮,留下了惊艳世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里”为观众展示了新石器时代至西周早期这一时期随州的文明发展。两周之(zhī)际,周王室(wángshì)衰微(shuāiwēi),各诸侯国间兵戎不断。曾国势力日渐扩张,成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯,石家河文化,金鸡岭遗址(yízhǐ)出土,随州市博物馆藏
泥质(nízhì)红陶。敞口,圆唇,斜(xié)弧腹,平底。器表素面(sùmiàn)无纹饰。红陶杯是一种典型的(de)石家河文化陶器,在长江中游石家河文化圈大量出土。石家河古城内(nèi)三房湾遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积,可能是一处以烧造红陶杯为主的专业窑场。目前关于这类陶杯的功能和性质,还没有定论。
噩侯壶,春秋早期,南阳夏饷铺墓地M19出土(chūtǔ),南阳市博物院藏
上有盖,盖顶有喇叭形捉手,深子口。器身为母口(mǔkǒu),略外敞,方唇,长颈,颈部附一对龙首(lóngshǒu)环耳,环耳下垂一圆形衔环,垂腹,近平底,高圈足(quānzú)(zú)。盖顶部饰前卷尾龙纹,盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹,盖口上方饰一周“C”形窃曲纹(qūwén),器身颈部饰波带纹,颈下部饰“S”形平目窃曲纹,肩部和腹部有瓦纹(yǒuwǎwén)和“C”形窃曲纹相间分布,圈足外侧边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩(鄂(è))侯乍(作)孟姬媵壶”。
玉双鸟佩,西周早期,曾都区淅河镇叶家山(shān)墓地M111出土,随州市博物馆(bówùguǎn)藏
呈片状,由左右对称(duìchèn)的双鸟(shuāngniǎo)组成。鸟立姿,冠羽、喙尖及足部可拼合,眼睛、羽翼等处以减地方式琢出,羽毛刻画细致,精美异常。
曾公田求(qiu)铜镈(bó)钟,春秋中期,随州(suízhōu)枣树林墓地M190出土
镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平立钮,上窄下宽呈“几”字形,钮的(de)下端与相互(xiānghù)缠绕的蟠龙、凤鸟镂空装饰(zhuāngshì)相连。平舞,铣边无棱,钲部由四组镂空扉棱划分为四区,每组扉棱由四条透雕蟠龙构成,每区中间各有一(yī)(yī)小孔与钟腔相通,两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接。口(kǒu)内壁有一周宽扁凸棱突起于器表,立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹(lóngwén),舞部饰龙纹,钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头下各饰一“C”形窃曲,上下缘各有一组二周凸弦纹,其间填以三个菱形乳钉纹,下端光素。
鼓部纵向铸铭一周三十八行(xíng)二百二十六字。
凤鸟玉佩(yùpèi),春秋中期,随州枣树林墓地M190出土
器呈椭圆形,作双凤交互缠绕状,卷尾,中镂空,双凤首对称凸出朝外,凤首处各有一单面钻圆形小(xiǎo)穿孔。正面双线阴刻勾云纹,背面光素(guāngsù)。器呈淡黄色,受沁有(shòuqìnyǒu)灰斑。
第二单元“汉淮风云(fēngyún)”从“随国为大(dà)”、“曾楚交锋”、“金戈铁马”三个(sāngè)小单元为观众展示了在这一时期曾国的风云变幻,显露出一方诸侯的赫赫威仪。
彩色料珠,战国中期,1981年随州(suízhōu)城西擂鼓墩二号墓出土,随州市(suízhōushì)博物馆藏
料珠均作球形(qiúxíng),蜻蜓眼”数量及颜色不一,中有穿孔。蜻蜓眼最早出现于公元前(gōngyuánqián)2500年左右(zuǒyòu)的(de)埃及,后来在西亚、北非、南欧等地中海周边地区广泛流行。西周到春秋晚期,蜻蜓眼从西亚传入我国,战国时期,变得非常普遍,随州(suízhōu)曾侯乙(cénghóuyǐ)墓曾出土了173颗蜻蜓眼。巧合的是,战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝”的所谓的“隋侯之珠”,学者(xuézhě)推测“隋侯之珠”可能指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
曾侯與铜(tóng)编钟,春秋晚期,随州市文峰塔墓地M1出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
长甬,衡平饰涡纹。舞部(wǔbù)和正鼓部浮雕蟠螭纹较粗大,舞部蟠螭身躯阴刻绹索纹和线纹,正鼓部蟠螭躯体填云雷纹和圈点纹陪衬(péichèn)。正面钲部、鼓部、背面右鼓部、钲部共铸铭文三十八字(zì)。
铜方缶,战国中期,随州市文峰塔墓地M18出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
方盖,盖面上有四个对称的(de)环钮,平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁有一道宽凹槽。器为方口(fāngkǒu),宽方唇,矮颈(ǎijǐng),方肩,方腹略下收,方圈足。肩部有对称的兽首衔环。盖、器纹饰(wénshì)相同,满饰银线菱形勾连纹,内嵌绿松石,精美异常。
浮雕龙纹铜殳,春秋中期,随县均川镇刘家崖出土,随州市博物馆(bówùguǎn)藏
呈三棱(sānléng)矛状,尖锋略残(cán),刃部锋利,中部有长条形内凹血槽,下端为圆筒形銎,銎口有六个(liùgè)三角形边饰,中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰相互(xiānghù)缠绕的浮雕龙纹,中部有凸弦纹一道,上饰绳纹,下部三角边饰上饰三角云纹。
秦昭王(qínzhāowáng)“卅六年”铜扁壶,战国晚期,1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
青铜量器(qì)。器呈扁圆体,敞口(chǎngkǒu),溜肩,扁腹,平底,椭圆形(tuǒyuánxíng)圈足,两肩有铺首衔环,外壁四周饰弧形凸棱十字格栏背带纹,格栏相交处饰椭圆形纹,格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行十四字:“四斗大半斗,卅六年邦工币(师),工室造”。扁壶表明量值,用水(yòngshuǐ)实测,容量为(wèi)9350毫升,合秦量制每斗约2078毫升。
第三单元“彼美汉东”呈现了随州从秦汉到明清(míngqīng)时期的历史变迁。自(zì)秦汉建制,随州时称(shíchēng)随县,属南阳郡,作为连接皇畿(huángjī)和广大南方地区的纽带,战略地位突出,随州州、郡几经易替,但随县的建置一直存在。到隋朝,作为隋文帝杨坚建国滥觞之地,国号“隋”即源于杨坚曾受封于随。唐至明清,随州建置虽然(suīrán)变迁频繁,但大部分时期或设郡、州,或置专署,是鄂北的政治(zhèngzhì)、经济、军事、文化中心。
《日书》简,西汉(xīhàn),孔家坡砖瓦厂M8 随州市博物馆藏
2000年湖北随州孔家坡8号汉墓发掘(fājué)出土大量简牍(jiǎndú)。其中《日书(rìshū)(shū)》简出土状况良好,是继云梦睡虎地秦简《日书》之后的又一(yī)重要发现,图文并茂,层次分明。简牍日书是出土所见可适用于现实生活之中,包括大量日常活动与生活经验的民间选择之书,以墓葬发现为主,年代跨度自战国晚期至西汉晚期,其不同于当时的官方(guānfāng)记录与后世的史家叙述,是秦汉社会史领域的重要资料。
长柄焚香铜手炉(shǒulú),唐,曾都区东城义地岗出土,随州市博物馆藏
由炉身、炉座、炉柄三部分组成。炉身折沿(yán)、深腹、平底、杯形,宽沿处蹲坐一鎏金狮钮。炉座覆莲形(fùliánxíng),用铆钉与炉身连为一体(liánwèiyītǐ),饰精细凹弦纹。炉柄一端渐窄处弯成“S”形与(xíngyǔ)炉身底部和炉座相连接,近炉口部位有(yǒu)透雕的桃形饰片,饰片前部有2个鎏金圆泡,后部透雕桃心形图案。炉柄尾端渐宽处弯成“Z”形,末端圆饼(yuánbǐng)底座上有一翘尾、口衔圆环鎏金蹲狮。
中书礼部(lǐbù)造统军元帅铜印,元代,1990年(nián)随州市万和区庞家村董家庄出土,随州市博物馆藏
元代末年红巾军徐寿辉天完(tiānwán)农民政权帅印。底作圆形饼状。长扁方形印纽。方框内为阳刻九叠(jiǔdié)篆文“统军元帅之印”六字。方框四周各有阳刻回形对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部(lǐbù)造,太平三年□月□日”,右侧为“统军元帅之印”的字样(zìyàng)。
明代金童,明代,曾都区万店(wàndiàn)镇老店出土,随州市博物馆藏
圈首,瓜子脸,大眼睛,尖鼻。身着圆领衫,下穿“X”纹花裤,双手持巾帛,捧一满脸胡须(húxū)的老者头置于(zhìyú)胸前。胸前有(yǒu)一小撮毛发(máofà),额上刻有一行两字:小七。脑后饰飘带经胸前及地再折转呈云状,似金童乘祥云款款而来。
随州作为多元一统的(de)(de)华夏文明的重要(zhòngyào)组成部分、沟通南北的战略要地,积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程,其始终以重要的区位优势,沟通南北往来,吸收东西之萃,成为散发皎(jiǎo)皎月辉的汉东明珠。
注:展览由吴(wú)文化博物馆(bówùguǎn)、随州市博物馆主办,亦得到南阳市博物院、襄阳市博物馆支持。
展览将展至9月(yuè)10日。
(本文(běnwén)据主办方提供资料)
澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 陆林汉
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“西通宛洛(wǎnluò),南达吴越,地当荆豫要冲,扼阻(èzǔ)襄汉咽喉”,地处汉水之东、随枣走廊东端的随州,是长江中游地区通往中原和关中地区(guānzhōngdìqū)的交通要道,是炎帝故里,也是曾侯乙编钟破土而出的传奇之地。
澎湃新闻获悉,继“定州——九州咽喉”及“荆州——千里江陵”特展之后,苏州吴文化博物馆于5月30日举办了“随州”特展,以(yǐ)178件/套随州文物讲述汉东形胜和(hé)千年文脉(wénmài)。
澎湃新闻了解到,此次展览是国内首个呈现随州(suízhōu)通史的特别展览。展览时间线自随州地区新石器时代至明清,时间跨度大,向公众呈现了随州千年岁月全貌。该展览涵盖了随州历史(lìshǐ)上全时段重点考古遗址(yízhǐ),并通过具有代表性的遗址出土文物(chūtǔwénwù),完整呈现了随州的历史变迁。
随州之“随”,最早源于远古的(de)“随氏族”,相传华夏先祖炎帝神农诞生于随州烈山,并在此“烈山泽而焚之”,“创耕耘(gēngyún),植五谷,尝百草,疗民疾”,开创了华夏最早的文明史,而随地人类(rénlèi)活动踪迹最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期,姬姓的曾国和(hé)姞(jí)姓的噩国就已在随枣走廊封侯(fēnghóu)建邦,共同镇守南疆,抵御荆蛮,留下了惊艳世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里”为观众展示了新石器时代至西周早期这一时期随州的文明发展。两周之(zhī)际,周王室(wángshì)衰微(shuāiwēi),各诸侯国间兵戎不断。曾国势力日渐扩张,成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯,石家河文化,金鸡岭遗址(yízhǐ)出土,随州市博物馆藏
泥质(nízhì)红陶。敞口,圆唇,斜(xié)弧腹,平底。器表素面(sùmiàn)无纹饰。红陶杯是一种典型的(de)石家河文化陶器,在长江中游石家河文化圈大量出土。石家河古城内(nèi)三房湾遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积,可能是一处以烧造红陶杯为主的专业窑场。目前关于这类陶杯的功能和性质,还没有定论。
噩侯壶,春秋早期,南阳夏饷铺墓地M19出土(chūtǔ),南阳市博物院藏
上有盖,盖顶有喇叭形捉手,深子口。器身为母口(mǔkǒu),略外敞,方唇,长颈,颈部附一对龙首(lóngshǒu)环耳,环耳下垂一圆形衔环,垂腹,近平底,高圈足(quānzú)(zú)。盖顶部饰前卷尾龙纹,盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹,盖口上方饰一周“C”形窃曲纹(qūwén),器身颈部饰波带纹,颈下部饰“S”形平目窃曲纹,肩部和腹部有瓦纹(yǒuwǎwén)和“C”形窃曲纹相间分布,圈足外侧边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩(鄂(è))侯乍(作)孟姬媵壶”。
玉双鸟佩,西周早期,曾都区淅河镇叶家山(shān)墓地M111出土,随州市博物馆(bówùguǎn)藏
呈片状,由左右对称(duìchèn)的双鸟(shuāngniǎo)组成。鸟立姿,冠羽、喙尖及足部可拼合,眼睛、羽翼等处以减地方式琢出,羽毛刻画细致,精美异常。
曾公田求(qiu)铜镈(bó)钟,春秋中期,随州(suízhōu)枣树林墓地M190出土
镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平立钮,上窄下宽呈“几”字形,钮的(de)下端与相互(xiānghù)缠绕的蟠龙、凤鸟镂空装饰(zhuāngshì)相连。平舞,铣边无棱,钲部由四组镂空扉棱划分为四区,每组扉棱由四条透雕蟠龙构成,每区中间各有一(yī)(yī)小孔与钟腔相通,两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接。口(kǒu)内壁有一周宽扁凸棱突起于器表,立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹(lóngwén),舞部饰龙纹,钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头下各饰一“C”形窃曲,上下缘各有一组二周凸弦纹,其间填以三个菱形乳钉纹,下端光素。
鼓部纵向铸铭一周三十八行(xíng)二百二十六字。
凤鸟玉佩(yùpèi),春秋中期,随州枣树林墓地M190出土
器呈椭圆形,作双凤交互缠绕状,卷尾,中镂空,双凤首对称凸出朝外,凤首处各有一单面钻圆形小(xiǎo)穿孔。正面双线阴刻勾云纹,背面光素(guāngsù)。器呈淡黄色,受沁有(shòuqìnyǒu)灰斑。
第二单元“汉淮风云(fēngyún)”从“随国为大(dà)”、“曾楚交锋”、“金戈铁马”三个(sāngè)小单元为观众展示了在这一时期曾国的风云变幻,显露出一方诸侯的赫赫威仪。
彩色料珠,战国中期,1981年随州(suízhōu)城西擂鼓墩二号墓出土,随州市(suízhōushì)博物馆藏
料珠均作球形(qiúxíng),蜻蜓眼”数量及颜色不一,中有穿孔。蜻蜓眼最早出现于公元前(gōngyuánqián)2500年左右(zuǒyòu)的(de)埃及,后来在西亚、北非、南欧等地中海周边地区广泛流行。西周到春秋晚期,蜻蜓眼从西亚传入我国,战国时期,变得非常普遍,随州(suízhōu)曾侯乙(cénghóuyǐ)墓曾出土了173颗蜻蜓眼。巧合的是,战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝”的所谓的“隋侯之珠”,学者(xuézhě)推测“隋侯之珠”可能指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
曾侯與铜(tóng)编钟,春秋晚期,随州市文峰塔墓地M1出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
长甬,衡平饰涡纹。舞部(wǔbù)和正鼓部浮雕蟠螭纹较粗大,舞部蟠螭身躯阴刻绹索纹和线纹,正鼓部蟠螭躯体填云雷纹和圈点纹陪衬(péichèn)。正面钲部、鼓部、背面右鼓部、钲部共铸铭文三十八字(zì)。
铜方缶,战国中期,随州市文峰塔墓地M18出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
方盖,盖面上有四个对称的(de)环钮,平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁有一道宽凹槽。器为方口(fāngkǒu),宽方唇,矮颈(ǎijǐng),方肩,方腹略下收,方圈足。肩部有对称的兽首衔环。盖、器纹饰(wénshì)相同,满饰银线菱形勾连纹,内嵌绿松石,精美异常。
浮雕龙纹铜殳,春秋中期,随县均川镇刘家崖出土,随州市博物馆(bówùguǎn)藏
呈三棱(sānléng)矛状,尖锋略残(cán),刃部锋利,中部有长条形内凹血槽,下端为圆筒形銎,銎口有六个(liùgè)三角形边饰,中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰相互(xiānghù)缠绕的浮雕龙纹,中部有凸弦纹一道,上饰绳纹,下部三角边饰上饰三角云纹。
秦昭王(qínzhāowáng)“卅六年”铜扁壶,战国晚期,1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
青铜量器(qì)。器呈扁圆体,敞口(chǎngkǒu),溜肩,扁腹,平底,椭圆形(tuǒyuánxíng)圈足,两肩有铺首衔环,外壁四周饰弧形凸棱十字格栏背带纹,格栏相交处饰椭圆形纹,格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行十四字:“四斗大半斗,卅六年邦工币(师),工室造”。扁壶表明量值,用水(yòngshuǐ)实测,容量为(wèi)9350毫升,合秦量制每斗约2078毫升。
第三单元“彼美汉东”呈现了随州从秦汉到明清(míngqīng)时期的历史变迁。自(zì)秦汉建制,随州时称(shíchēng)随县,属南阳郡,作为连接皇畿(huángjī)和广大南方地区的纽带,战略地位突出,随州州、郡几经易替,但随县的建置一直存在。到隋朝,作为隋文帝杨坚建国滥觞之地,国号“隋”即源于杨坚曾受封于随。唐至明清,随州建置虽然(suīrán)变迁频繁,但大部分时期或设郡、州,或置专署,是鄂北的政治(zhèngzhì)、经济、军事、文化中心。
《日书》简,西汉(xīhàn),孔家坡砖瓦厂M8 随州市博物馆藏
2000年湖北随州孔家坡8号汉墓发掘(fājué)出土大量简牍(jiǎndú)。其中《日书(rìshū)(shū)》简出土状况良好,是继云梦睡虎地秦简《日书》之后的又一(yī)重要发现,图文并茂,层次分明。简牍日书是出土所见可适用于现实生活之中,包括大量日常活动与生活经验的民间选择之书,以墓葬发现为主,年代跨度自战国晚期至西汉晚期,其不同于当时的官方(guānfāng)记录与后世的史家叙述,是秦汉社会史领域的重要资料。
长柄焚香铜手炉(shǒulú),唐,曾都区东城义地岗出土,随州市博物馆藏
由炉身、炉座、炉柄三部分组成。炉身折沿(yán)、深腹、平底、杯形,宽沿处蹲坐一鎏金狮钮。炉座覆莲形(fùliánxíng),用铆钉与炉身连为一体(liánwèiyītǐ),饰精细凹弦纹。炉柄一端渐窄处弯成“S”形与(xíngyǔ)炉身底部和炉座相连接,近炉口部位有(yǒu)透雕的桃形饰片,饰片前部有2个鎏金圆泡,后部透雕桃心形图案。炉柄尾端渐宽处弯成“Z”形,末端圆饼(yuánbǐng)底座上有一翘尾、口衔圆环鎏金蹲狮。
中书礼部(lǐbù)造统军元帅铜印,元代,1990年(nián)随州市万和区庞家村董家庄出土,随州市博物馆藏
元代末年红巾军徐寿辉天完(tiānwán)农民政权帅印。底作圆形饼状。长扁方形印纽。方框内为阳刻九叠(jiǔdié)篆文“统军元帅之印”六字。方框四周各有阳刻回形对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部(lǐbù)造,太平三年□月□日”,右侧为“统军元帅之印”的字样(zìyàng)。
明代金童,明代,曾都区万店(wàndiàn)镇老店出土,随州市博物馆藏
圈首,瓜子脸,大眼睛,尖鼻。身着圆领衫,下穿“X”纹花裤,双手持巾帛,捧一满脸胡须(húxū)的老者头置于(zhìyú)胸前。胸前有(yǒu)一小撮毛发(máofà),额上刻有一行两字:小七。脑后饰飘带经胸前及地再折转呈云状,似金童乘祥云款款而来。
随州作为多元一统的(de)(de)华夏文明的重要(zhòngyào)组成部分、沟通南北的战略要地,积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程,其始终以重要的区位优势,沟通南北往来,吸收东西之萃,成为散发皎(jiǎo)皎月辉的汉东明珠。
注:展览由吴(wú)文化博物馆(bówùguǎn)、随州市博物馆主办,亦得到南阳市博物院、襄阳市博物馆支持。
展览将展至9月(yuè)10日。
(本文(běnwén)据主办方提供资料)
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